你看这‘度’字的捺脚，收得太急，似有执念未消；再看这个‘心’字，三点的呼应不够圆融，可见心绪尚未完全沉静。”
这番话语如同一面明镜，照见我临摹时的浮躁与局限。
原来书法与佛法一般，讲究“观照自心”，每一笔的瑕疵，皆是内心状态的映照。
归来的路上，山间雾气渐起，远处的寺庙若隐若现。
想起《金刚经》中“如来者，无所从来，亦无所去”，忽然意识到，书法的真谛不在于临摹得多么逼真，而在于能否通过笔墨传递出内心的澄明与慈悲。
往后的日子里，我愿将每一次临摹都当作一场庄严的仪式，在横竖撇捺间修炼心性，在经文与墨香中涤荡灵魂，让王羲之《金刚经》的精神，如同山间清泉，在岁月的长河中潺潺流淌，滋养更多渴望智慧与美的心灵。
临王羲之《金刚经》有感（溯源）一场春雨过后，空气中弥漫着泥土的芬芳。
我带着临摹的《金刚经》来到郊外古刹，青瓦上的雨珠坠落，在石阶上敲出空灵的声响。
踏入藏经阁，斑驳的书架间，泛黄的经卷散发着岁月的气息。
翻开一卷宋代手抄本《金刚经》，蝇头小楷工整中透着灵动，忽然惊觉，千年来无数抄写者以笔墨为舟，载着经文穿越时空，而王羲之的书写，正是这条文化长河中最为璀璨的浪花。
在寺院住持的指引下，我见到一方唐代残碑，上面依稀可辨《金刚经》的字句。
风化的石面凹凸不平，字迹却苍劲依然。
指尖抚过那些深浅不一的刻痕，仿佛触碰到古人虔诚的心绪。
住持说：“刻经如刻心，每一刀都要带着敬畏。”
这让我想起临摹时的心境，若不是怀着对书圣与佛法的崇敬，笔下的字便失去了灵魂。
书法与刻经，一柔一刚，却都在诉说着对真理的追寻。
傍晚，僧人们开始晚课，梵音袅袅升起。
我摊开临摹本，在经声中再次提笔。
此刻的笔墨似乎有了新的生命力，不再是机械的模仿，而是与周遭的一切融为一体。
写至“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”时，远处传来悠扬的钟声，惊起林间飞鸟。
刹那间，时空仿佛交错，王羲之挥毫的身影、历代抄经人的虔诚、此刻诵经的僧人，都在这句经文
